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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🦎古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🈲希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现🏴代语境中的儒家思想时，学界🤲常有人指出，孔子的🌦诸多理念与古希🈴腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🚠不令人意外——两大传统思想均🚲萌芽于公元前6世纪左右，在轴😔心时代的文明沃土中同📝步孕育。

　　从道德到修行😐的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒📂学具有鲜明的实践导向与入世品🤴格，孔子思想的核心在于实🛶践智慧，而非抽象理论。其为人们在社➿会交往中践行美德、在🗿人际关系中共创和谐提供🐉了具体指引。在孔子看来，世界的🛸本质是由无数相互关联的片段组🚻成。每个人都是世🐲界拼图的一部分，唯有🐕通过集体的道德实践，才能窥见这😆幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🧓有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐂哲学的修行路径。这一路径的本🗒质是通过培养意🛤志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德😮在论🤺著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🔥追求，能让我们升⏳华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真👭知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非📁刻板信息的堆砌，而需在🛬生活的每个瞬间🌈和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希👓腊斯多葛🚣学派创始人🧑芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🏙极目的是“和谐地生活”，强调🚽理性与行动的和谐，孔子的思想与🏙芝诺的这一观点，就如同交响乐中🙋不同乐🌍器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🏮循平衡之道，过度🥡和不足均不可取，真正的💔智慧在于恰如其分地应对🍩各种无常境遇。人要实❣现这种平衡，必须持💟续维系内心与外部世界的调和。古希腊🔊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美🛐丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异🏺调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在😭对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化🧠。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春➕会两岸青年同祭🍃孔在山东曲阜孔庙举行😨。图为八佾舞表🥞演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🍆伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足💮于实用，从源🎴头上将教育和培养贤者紧密🛤相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🖲其内涵。这与苏格拉底所言🐧的“我自知无知”形成呼应。许多阐释📍者将儒家的“知识”概念向伦🍩理维度延展，使其哲学框架更🌟趋完整。事实上，儒家的道德🔝理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💤伦理的共生结构，使儒🌾家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🌺克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🏬奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🔄还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🍒寻智慧，这尤🛍其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🔇慧与道德路径的🕋继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🕥的哲学家创造了一🤞个贴切的术语“prokopè”(进步)描述💑修身的历程：它🤸是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造✍性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每😛一分钟里都竭💜力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🏿创了影响东亚两🍸千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🐇就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🎣明的共同洞见，肯定了人类通💍过主观努🥙力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🐾里特岛的神话”特展在北京🏼故宫博物院开幕。展览以古希腊🕎神话流传的绝世巧匠代达罗🍃斯为叙事线索，讲述古希腊文明🈹的重要源头——克里特岛青铜🚙时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🌧智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🐍人的关联才能👶实现完整的人性——这种动👻态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🎊子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🌺询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🍦深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🚪关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🏽碎片化和极端个人♍主义为特征的时代，儒家🐫伦理思想为人类应对现代挑🗳战提供了智慧。

　　儒家🧢伦理思想与公元前4世纪🏡古希腊出现的一🈶种哲学理念相互呼应。该理念首♑先由犬儒学派提出，后💉由斯多葛学派系统化，主张人类🗽应当遵循理性的指引，追求道德🧑和智慧，且所有人都受🎻理性的支配，无论身份高低，在尊严和能👵力上都是平等的。

　　尽管斯多🥈葛主义与儒家思想是诞💃生于不同的时代和👴不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美德的必经👏之路。两种思🚓想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🌔解释人权和环🛹保的底层逻辑——因为大家共享理性🔊，所以🌷要尊重彼此和自然。儒家思🙈想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐙体情况灵活调整；“恕”是👯换位思考的相处之道，要设身处地🤵从对方的角度考🤘虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🌍现代社会中一🌑些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯〰多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融📛入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🍭需求)，让技术既有🔩理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🏖义提出的“宇宙公民”(人类都是地🕦球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🐐人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🐣科普展”在广东💺广州南丰国际会展中心开展。图为工作人💖员操作轮式双臂人形机😱器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古😏希腊斯多葛学派，虽然隔着千山🕸万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智😺慧若能融合，将如一盏明灯，指引🎗人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🚇腊哲学研究中心名👞誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🎂科学院希腊哲🎗学研究中心主任，出版《斯多🌦葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 綾見雛乃）